Від Томи до Реформації.
Про Таїнство Євхаристії
Катехиза про Таїнства Церкви: о. Петро Балог ОР, богослов
У програмі:
Теологія Томи Аквінського щодо Євхаристії.
Реальна присутність Христа у Таїнстві Євхаристії.
В переісточенні маємо впевненість що Ісус Христос реально присутній у Таїнстві Євхаристії.
Конкретний час, конкретне місце: духовний і матеріальний вимір присутності Христа.
Христос присутній під видами Хліба і Вина.
Йдеться про присутність Христа під видами Хліба і Вина у Євхаристії: реально присутнього, який не піддається просторово-часовим окресленням.
Євхаристійний культ – Адорація, починається від Томи Аквінського.
Епоха Відродження: теологічні трактати про Євхаристію.
Адорація – додатковий, а не центральний момент.
Причастя на Заході: лише під видом Тіла Христа. Занедбання Біблійного наказу? Критика зі сторони реформаторів.
Теорія Яна Гуса. Реформатори XVI століття: виключно Божа ініціатива має значення, що виключало ініціативу людини і Церкви. Для реформаторів Таїнства – лише символи.
У Католицькій Церкві Таїнства є благодатними.
З часом протестанти «скасували» Таїнства, в тому числі і Таїнство Євхаристії. Залишили спомин про Господню Вечерю.
Таїнства для людей!
Щодо присутності Ісуса Христа під видом Хліба і Вина у трактуванні реформаторів відрізнялося: у них не йдеться про споживання Тіла і Крові Христа. Вчення у кальвіністів, лютеран.
