Катехиза про Таїнства: о. Петро Балог ОР, богослов
У програмі:
Тридентський собор скликаний усередині 16 ст., тривав 18 років. Завдання: відповісти на закиди Реформації.
Собор захищає реальну присутність Христа у Євхаристії.
Реальна присутність Христа – це не фізична, вона у Євхаристії є сакраментальна, таїнственна.
Сакраментальну присутність Христа собор підтверджує.
Як відбувається переісточення?
Собор підтвердив реальну присутність Христа після Богослужіння. Христос залишається реально присутнім у табернакулумі.
Собор підтверджує суттєву тотожність кожної служби і жертву на Хресті. Ми долучаємося до тієї ж жертви, але у безкровний спосіб.
Кожна Меса репрезентує ту єдину жертву: memoria – памʼять, згадка: «Це робіть на згадку»
Жертва – єдина.
Після Тридентського собору богослови знову концентрувалися на вузькому баченні: реальній присутності Христа у Євхаристії. Це важливий елемент, але не єдиний.
Євхаристія має багато вимірів.
Протестанти заперечили реальну присутність і жертовний характер Євхаристії.
Важливо підкреслювати про Голгофську жертву, і те, що ми беремо участь у безкровній жертві на кожній Євхаристії.
Посттридентський катехизм про священників.
Після Тридентського собору почав розвиватися Євхаристійний культ поза Службою: Адорація.
